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长期以来,我国职业教育师资培养课程的教学内容是按照学科自身内在的逻辑体系构建起来的,其根本目的是让学生掌握系统的“职业教育学”知识。因此,可以用“知识导向”来加以概括。事实上,通过学习这种性质的教学内容,学生的确掌握了大量的“是什么”和“为什么”的知识。但是,学生学习了这些内容之后,仍然缺乏“怎么做”的知识和技能。

抵制版面费潜规则,刘兴林教授不是第一人,也不可能是最后一人,但任何个体的力量,都无法或者说无法从根本上改变某种不正常的社会现象。比如版面费,其走上正途甚至取消的所有希望,依然寄托在制度的完善和相应法律的“给力”上。(刘鹏)

糟糕的学术体制虽然无法使天才的李渔一族走向堕落,却会让一伙注定碌碌无为的三流货夤缘得势,占据学术界的要津。当他们因利益趋同而构建出一个贼船同盟时(依我看,该同盟已然建成,且呈日益壮大之势),我的心情,唯“黑云压城城欲摧”可表。所以,请你理解,我对宽容派的警惕,并不稍逊于对东窗事发者的厌恶。(周泽雄)

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  2003年9月,深圳中学根据高中课程实施需要和学生发展需要,开始取消班主任,实行导师制,尝试教学班与行政班脱离。一般每个班级安排两名导师,每位导师负责该班级半数学生个体的基础管理与教育工作。

读张友鸾著、张钰编的《古典编余录》,心中不免感慨。张友鸾先生是现代著名的新闻工作者、章回小说名家,同时是学养精深的古代文学专家。书中除两篇写于20年代的文章外,均为从事古代文学编辑后写成的文章,故为《古典编余录》。读张老先生的文章,有如又沐乾嘉古风。凡注释、考据,一丝不苟周密严禁。《“决撒”解——〈水浒〉注释的一个举例》,被郑振铎先生认为是有益的新考证文章的例证。另一方面,在“编余录”里表达了张友鸾先生对通俗白话文学或民间文学的由衷热情。那个时代还没有“严肃文学”与通俗文学的等级划分,雅俗的区别也没有今天这样敏感或不可僭越,读书为文尚可率性而为。因此,读《古典编余录》,不仅可看到治学者的博学,而且可以读出研究通俗文学中的真性情和高雅的文人趣味与情怀。旧学仍有无边的魅力,与我们来说不要说是超越,即便是学习都要深感为难。

“希望今年吃年饭时,妈妈不要再让我敬酒了,太难受了……”一名六年级男生此话一出,即引起了小学生们的共鸣。

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刘铁芳:我一直固执地认为,当下教育实践的问题不是技术层面的,而是观念层面的问题。怎样从深处着眼,启迪、培育教育实践的内在精神,探寻教育实践的灵魂所在,乃是需要我们每个人努力的目标。

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职称评定使教师们为评职称而忙于写论文、写文章,浪费了很多精力,无法专心于科研。为此,从2004年始,厦大取消了职称评定,实行岗位聘任制,教师聘用与职务聘任和岗位聘任开始统一起来,职称评定制度逐步被职务聘任制度所取代。

晨报讯(记者彭欣)能教出精英学生,也想养出精英儿女。晨报“寻访超爸超妈”活动刊登教师妈妈黎昌林的育子故事(见4月7日武汉晨报A17版)后,引起读者对教师育子问题的关注。教师育子会不会“耕了别人的地,荒了自己的田”?会不会对学生耐心,对自己伢不耐烦?

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